当然，也有其他的，比如萨
，冰天雪地正是他们的主场；比如符文师，这支熊怪部落打造装备的传承一直没有断绝。黑三十五的计划，就是把“火神的右足”
给符文师。说起来，这种神躯给巫师、术士和死灵法师是最好的，巫师用来炼成合成兽，术士用来改造血脉，死灵法师也可以凭借神骨成功晋级半神巫妖，可惜熊怪部落没有。
萨
其实也不错，无论那位幸运的年轻人到底参悟出了火焰还是冰霜，都能有突破七级的契机，但可惜的是，熊怪部落的萨是在进入冰原之后慢慢诞生的，并没有达到过半神的强者。旅法师的转职可不想盘古苗裔一样，说突破就突破了，那是有仪式的。
比如砰砰博士的“机械至尊”，那就得制造出一个拥有初步自我意识的机械，并将其降服，那才能成功转职。
“塔罗牌占卜师”要成功具象一次塔罗牌形象，“宝藏猎人”要收集一件半神级别的神器，“恶魔术士”要成功欺骗一头半神恶魔，“灾殃萨
”的仪式最难搞，要顺应自然的意愿，引发一场天灾。这许许多多的转职仪式对有师父、有组织的强者来说，唾手可得，但对于野路子来说，那就是门都摸不到——所以萨
们被排除了。熊怪部落到如今也只有五种成
的转职仪式，除了破法者、突变者和兽王之外，还有战士转职的“守护者、符文师转职的“神之胄”两种。符文师可以理解成为旅法师协会的“炼器师”，但有有所不同，他们更多的是用符文来强化武器和防具，而不是用什么奇奇怪怪的方法撞大运——比如献祭多少多少人啊，
噬内心的
恶啊之类的。由此可见，旅法师协会的神器制造，已经现代化、产业化了，从最初的材料收集的产业链，到冶炼和铸成所用的工业手段，最后才是符文师给武器和防具“上
”。萨姆群岛那位“墨水大师”，专门给布甲增强威力，是所有施法者眼中的香饽饽；而熊怪部落传承的“神之胄”职业，则是给“金属护甲”上符文。
至于这两个职业的晋升仪式，一个是制造一顶半神级的帽子，一个是打造一件半神级的
甲，虽然看起来不像“长袍”、“全身甲”那么难
，但材料上就卡了大部分的符文师。相比之下，还是“附魔大师”最好，只需要附魔一万件次，并有一定的法力强度就可以晋级，当然这个职业打造神器的难度，比“墨水大师”、“神之胄”的晋升仪式还要难。
所以，这一趟前往神躯封印之地，就是十个人，除了那七个外人外，兽王和破法者带着一个年轻的熊怪，那是个五级符文师，最有希望成为熊怪部落下一位半神的强者。
黑三十五没问为什么不找个六级的来，熊怪部落传承了这么多年，自然有他们“辨识天才”的手段，而且等到时机成
，也一定有把五级提升为六级的方法。眼前是一座山，这座冰原上的山不少，毕竟这座冰原相当于“把该地区覆盖上一层冰”，而不是自然现象，所以地貌还是和其他的地下世界区域一样。
但这座山有所不同，这是一个智慧生命脚部的形状，前边有五
脚趾状的丘陵，而后慢慢升高，到了最高处突出一块脚踝，戛然而止——看着像是被砍下来的。这座山形状保持的这么好，既没被冰川侵蚀，也没被岁月消磨，熊怪部落们自然注意到了这一点，只不过他们出的最高的强者也就是七级，所有的方法都奈何不了这只脚分毫。
但黑三十五可以，因为封印是玄都大法师设下的，而司马良告诉了他该如何解开封印——反正也是死物，解开封印只不过能让人更好的接触罢了。
实际上，玄都大法师虽然用封印的方式把神躯“反馈”给了劳格大陆，但他设下的封印也不是等闲人能破解的，整个劳格大陆，唯有幂偶领主和绝对
易知道解除封印的咒语。如果用另一种方式破解倒也不失不行，但除了沃鲁斯冰原上那只左手被“神秘”和“永恒”解开封印送给了半身巫妖之外，斯卡雷姆那个“左腿”还在冰川上躺着呢，可见破解之难。
黑三十五示意几位强者注意动静，准备好把这火神的右脚收起来，便开始念诵咒语。
“无极而太极。太极动而生
，动极而静，静而生
，静极复动。一动一静，互为其。分分，两仪立焉。变合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一也，一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其
。无极之真，二五之
，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气
，化生万物。万物生生而变化无穷焉。唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五
动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人‘与天地合其德，
月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶’，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：‘立天之道，曰与。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。’又曰：‘原始反终，故知死生之说。’大哉易也，斯其至矣！”这是周敦颐的“太极图说”，而我们知道，太极图是太上的法宝，如今在玄都大法师手中，那么濂溪先生这篇文章就有考究之处了，事实上，为了推动三教合
，玄都大法师奉太上的意思斩出了一个化身，就是北宋大儒周濂溪。兽王召唤出了自己最强的野兽伙伴，也是一头熊，不过是头白熊，拥有七级的体魄，还能施展一些冰系法术，然后准备把火神的右脚收到哨子里。
孰料，就在此时，一把奇特的法杖出现在了右脚上边。
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