五年的时间,多出来的人口,都还是小 孩呢! 皇帝这个计算有个误区,他不知道,钱汝君改善卫生条件,让更多人能吃 饭的结果,让很多本来要死的人,可以不用去死了。 所以这个时代,其实已经比原本人口成长曲线,多了三百万人。 而这三百万人,是会纳税给朝廷和皇室的。 当然,这个数字,钱汝君不知道,但是她可以想象的到。 此时,大汉对人口增长很重要。人口要够多,才能在历史那么多年的磨难里,存留下来。如果是跟其他文明古国一样,人口稀少,估计早就完蛋了。 大汉一直是一个人口庞大的文明国度。 他虽然不是最优秀的,但是绝对是最会生的。 现在,皇帝认为他拥有足够的钱财,足够的食物,最好马匹。如果不利用这个机会杀到北方去,那他就平白错过了这个时机。 老实说,皇帝刘恒觉得钱汝君给他的马,都是神种,不可能持续下去。 第六三二章 面向北方 皇帝刘恒最想做的事情,就是在速度快,适合载人,不怕战场的喧嚣,甚至可以对匈奴矮小的马匹居高临下的马脚,赶快补上可以提升战力的马蹄铁之后。 他已经观察到匈奴人的动向,其实匈奴人会南侵,都有一定规律,这个规律就跟草原上的草的荣盛与否有关系。 草荣盛的话,他们也没有必要把命拿在肩膀上,在敌人面前晃来晃去。 真正的战争狂人,其实就是必胜的那一小戳人。 在别人死亡时候,他永远躲在安全地方,看着别人死去。 但是这样的人,绝对不会占有太高的比例。 如果他们在不应该出战,并且没有战胜把握的时候,让属下有大规模的损失,那么他的部下,就会离心离德。 没有人,可以自己掌控超过十个人。 他必须透过这十个人的力量,来管理接下来的十个人。并且让他们彼此牵制,这样才能维持统治的安全。 然而,人心思变,就算是他负责牵制人的属下,也可能变化,如果牵制人的人,和被牵制的人,走到了同一个频率。 那么叛变的发生,就成为必然。 在草原上,叛变是必然的行为。 就像以 王,如果不能保持最强大的武力,那么就会被下面的公 打败,失去他原本的地位。 群用这种方法,来维持种群的强大,也更好的生存下去。 匈奴人就像是草原中的 群一样。只不过多了一点人 的牵制。 不必像 群那么快多改朝换代。甚至到了后来, 群不再以个人为单位,而是以族群为单位。 像现在,匈奴人全民皆兵,至于平常事情,都让他们的奴隶族群去做。 只要有饭可以吃,多的是族群愿意给他们当奴隶。 而且,打败了部族,让他们的女人帮自己都生一下匈奴崽子,对匈奴人也是划算的生意。 匈奴人不 万, 万不可以敌。为什么匈奴人口这么少,那就是对于他们的崽子,他们舍得让他们在搏杀中成长。 加上医疗卫生不好,很多匈奴人长不到大人。 死亡率很高。 单是只要是健康的匈奴人,都拥有强大的战斗力。 这种情形跟斯巴达差不多,但是规模比斯巴达大的多了。 也不知道,匈奴人的祖先,怎么意识到,族群能做这种改变。 但是不管部族如何,如果有一个不靠谱的领袖,这个族群也会完蛋。 幸好,匈奴人的领导艺术,极为的简单,而且 暴,所以匈奴单于还扛的住。 最近匈奴人的驻跸之处,比较接近大汉长安,这让皇帝刘恒的心里火热起来。 他不知道匈奴人发生什么事,但是他知道匈奴人的国土面积太大,如果想要跑大老远去打匈奴,大汉这边就会被后备力量拖垮。 只有利用匈奴单于接近的时候,把它解决掉,在最符合大汉对利益。 随意现在大汉出现快速的运输工具,但是如果要把轨道铺设到长城外面,他们也担心会守不住关外的轨道,不是被破坏,就是被利用。 皇帝刘恒,已经习惯思考这么复杂的问题。当然,比起其他皇帝,他收下还有许多可以信赖的人来帮助他做事。 他已经规划,这几年,挑一个北方敌人最近的时候,好好的出关打一场。 以往,大汉人只能守在长城一线,现在有了骑兵的保护,应该有前进的能力了吧! 大汉的确有许多人不会骑马,但是大汉百姓多,不同的百姓,生活在不同地方,有着不同的能力。 只要把大汉百姓的各种能力发挥出来,合作起来的大汉,足以令天下恐惧。 此时,大汉皇帝眼中的天下,还是只有眼前的一亩三分地,对于遥远的地方,在他们想象中,大概是怪物横行的地方。 钱汝君可不知道,这时候人的脑袋,究竟在想些什么东西。对于未知的事情,是不是都以神仙说来解决。 但是皇帝刘恒,很显然没有把匈奴人神话,而是把它当成可征服的对象。 皇帝刘恒心里对于国家大事的准备,只有三公的心里清楚,其他人,包含窦皇后和钱汝君都不知道,对于皇帝要做什么,只要不影响钱汝君的计划,钱汝君是不太关注。 只是钱汝君很郁闷的发现,皇帝要做的事情,很少有跟她没有关系的。 现在,钱汝君送去的马匹,包含薄家下属的那一批私兵,都被皇帝征用,放到皇帝觉得该部署的地方。 北方和匈奴的战线太长了。 皇帝刘恒,清楚的知道,想解决北方的问题,就是不断的斩首,斩首,再斩首,然后让继位的人,再也不敢反叛。 至于把这块土地占领下来耕种,在皇帝还有大汉人的心里,还真的没有这个想法。 最主要,大汉境内都管不了,还管的到这么大的地方? 分封制,算是这个 通不发达的年代, 不得已的一种管理方式。 大汉管理方式,在管理草原这样的地方,没有办法长久。 在皇帝刘恒的预算中,三年内,这场战争必定打响。 皇帝带来的好消息,不用说,就是野人的消息。 对皇帝而言,这些野人虽然烦,但是 消耗这,终会消失掉。 没有人能长久逃避国法,不去承担在这个社会活着应该负担的义务。 钱汝君得到一万多名野人收集齐全的时候,有点鄙视皇帝刘恒的效率。 这一万多名野人,对钱汝君来说是很重要的。 要不是钱汝君物资供给上有点 力,她还想要多收集一些野人。 以后,也只有让这些受训完毕的野人,出去帮她探听消息,她在过去抓人了。 要不是洗脑需要她亲自出马,她真想把事情,全部 代给学堂岛的学生。 以后他们收集到的野人,就用来扩展村庄,钱汝君再找时间过去洗脑,加上特训了。 以后这些人的收集,大概就用细胞分裂法来进行了。 钱汝君觉得,生物学的很多原理,放在人类身上都很好用。 不过有了这一万多名野人的存在,她的一千多名学堂岛的学生也会进入忙碌状态。 没有办法全体出动帮他做事了。 幸好,学生报名的事情,也不用学堂岛的学生去管理,新招进来的女学堂长,老师,和服务员基本上就可以完成这些工作。 如果她们没有完成这些工作,把她们招进来也算是失败了。 其实,钱汝君这几个大动作,大量启用女 工作人员,改变了长安和金麦城的生态,甚至影响到周边的就业生态。 他们倒不是发现女 有什么超乎男 的地方。而是发现,如果给女 一点教育机会,在很多工作上,会做的比男 还好,而且女 出外工作,一般要到薪水不高,更重要的是,女 工作者更容易接受兼职的工作,因为她们注定要把家里照顾好,才能出来工作。 算是填补了男 工作者的不足,而且相对于在外面出卖劳力,导致于没有 神念书的男 ,女 只要给她学习机会,往往更容易把握住机会。 商人只要有利可图,什么道德信义都不会管的。 何况大汉朝对女人出来工作并没有什么 令,完全看你要怎么做。 黄老治术,就是百无 忌,要怎么做就怎么做,只要大汉朝的法规不管,那就没有事。 当然,大汉对法律有好几套,分别是对当官的和百姓。每个人依照不同身份,要遵守的规定不一样。 其实,到现在,也没有人教钱汝君,钱汝君也不懂有什么不同。 好像她当了公主以后,几乎就是百无 忌,想怎么做,就怎么做。没有什么限制。 对长安女学堂的这些老师,如果没有钱汝君,她们的水准,也没有这么高,至于以后有没有人拿她的教育去教育出 场女子,钱汝君只能说,这个代价太大了。 长安女学堂可是个钱坑。 这个时代养个歌姬,可用不到这么多钱,而且多是家生子。 大部分的人,能爬上主子的 ,地位和生活就会比以前好。 至于女人的道德观,这是宋朝以后才开始 行的。 越是原始的社会,其实相处的方法,越是原始。 这批女人,有经过钱汝君的特训,还有灵水的供给,空间食物的涵养,如果还没有办法办好这些在后世来说,都是最简单的事情的话,那就太糟糕了。 问题就在于钱汝君接受一万多名野人的时候,皇帝是要在旁边观礼的。 这时候,不 点神秘的东西,说不过去。 虽然,钱汝君让这些人洗脑,进空间本身就已经够神秘了。 但是在 点其他的仪式,增加点神秘 也没有什么不好。 而且皇帝把人带过来的时候,钱汝君这边最好不要有人在。 只要皇帝刘恒要出现是事情,都是要提前做准备。尤其是皇帝要去一个之前没去过的地方,而不是天天会经过的地方。 其实,要把野人送进空间,哪里都可以,但是要让皇帝带着野人过来,并且进献给神明。那就最好找一个长安城外,并且山明水秀,鸟语花香的地方,最好还有仙灵之气。020MaGazinE.coM |