【宋朝民风开放,律法也保护妇女的离婚权,所以他这句话呢,只是停留在了道学讨论里,现实中没什么人理他。像是他的侄女,就再嫁了,他对此也是持有默许的态度。有人因此觉得他的言行不一,但我个人觉得,他这句话其实还是在说他的忠君思想。这是对士大夫们说的,君子应该舍生取义,而不是陷入困境之后就背弃自己的君主和信念。】 【但问题是,到了明朝后,这句话却被掌管了话语权的士大夫阶层不断的放大再放大,给女 套上了挣 不开枷锁,造成了多少女 的绝望一生!据统计,到了清朝的时候,得到朝廷认可的寡妇数量就超过一百万人!更别提那些在宗族势力 迫下,凋零了生命的年轻女 !】3 女子被锁在幽深的后院高楼之内, 穿着孝服,眼神麻木。 从青年,到中年,再到老年。 她的消亡就像是一片落叶,安静而不被人注意。 镜头一转。 一位面 坚毅的年轻女 从一座一座牌坊底下通过,无数的人如鬼魅一般站在牌坊两侧。 “身为我曾家媳妇,不想着为曾家守节,居然还想要再嫁!” “杀了她!” “如此不守妇道的女人,把她浸猪笼!” 无数的唾沫、 蛋、烂菜叶甚至是石头朝她砸了过去,不一会儿,女人的身上和脸上就出现了无数血痕,形容可怖。 但她的眼睛却那么的明亮,像是燃着一把火。 她每过一座牌坊,就下跪一次,然后接着往下走。 当她到达最后一座牌坊的时候,似乎都快要奄奄一息,全身都不像样子,只能膝行。 但她依然这样一寸一寸的挪了出去。 她回头看向自己走过的七座牌坊,脸上却不见悔意,反倒是 出了笑容。 她终于走出了这吃人的深深庭院!4 她自由了。 【一座座贞洁牌坊上都是斑斑血泪!】 【假如那些被冤死被迫害致死的女 真的有灵魂的话,希望她们别让这些迂腐的假道学家们好过!】 汉朝。 一嫁曹寿,二嫁卫青的平 公主在府邸内冷笑连连。 寡妇不许二嫁? 这儒生是得了失心疯吗? 等她 后见了董仲舒,可要好好的问问他,儒家的圣人是不是不允许寡妇二嫁!又是什么时候在哪里说过这样的话?! 唐朝。 李世民沉浸在一百万的寡妇数字之内,连 了几口冷气。 一百万! 这么多的人口,居然就这样荒废! 要知道,他在贞观元年的时候就领布了诏令,让各官员劝勉婚姻,鼓励鳏寡再行嫁娶。甚至还将辖下鳏寡数量以及人口增减数作为了官员考核的依据之一。就这样,费心费力的,花了十几年时间,使了各种手段才让天下户籍数堪堪增加了一两百万户! 而这后世,竟然放着一百多万寡妇不允许再嫁。 李世民心痛死了。 作为男 ,他其实对这个议题并不如女 一般 和共情。但作为帝王,他很看不得这样的行为。 天可汗对此发出了自己的 慨:果然迂腐至极! 北宋,涪州。 涪州城内有一安静院落,正是程颐的住处。他因反对新 ,被贬到涪州,虽然没有被囚 ,但是也不能出涪州城,程颐闲来无事就教导弟子并且开开讲学。 子过得也算是平静。 但这一份平静却被仙画打破了。 程颐坐在书房内,房门大开,他失魂落魄,面 惨白。 他绝对没有想到,自己的思想竟然会对后世产生这么大的影响,还是不好的影响,被后世之人如此痛骂。 而自己在道学讨论之中的一句话,被后世扩大到了这样的地步!! 华夏古代的知识分子,看重的是青史留名。 原来自己留的却是这样的名声! 门外有家仆匆匆而过,他叫住:“何事慌张?” 家仆支支吾吾,程颐本就因为仙画而心烦意 ,厉声道:“说!” “门外有人扔 蛋……”下人不敢看他的眼睛。 实际上,还不单单是有人扔 蛋,而是一群人。还有泼辣民妇大声嚷嚷:连律法都没有阻止寡妇再嫁,你算是哪 葱?!” 下人们什么时候面对过这样的架势,只能仓皇而退,关门了事。 程颐晃了一下,只觉得嘴中鲜甜,一口鲜血直接 了出来。 “老爷!” 他摇摇手,瞬间像是老了十几岁,惨淡说道:“从今 起,闭门不出,谢绝一切访客。” 【不管是任何领域,思想、商业、学术……一家独大都不是什么好事。独尊儒术在初期给华夏带来思想大一统,从而平稳了政局。但后续,却越走越偏。】 【在程朱理学这样宣扬绝对服从的思想指导下,整个社会就像是一潭死水,逐渐散发着腐朽的气息。而科学,是要有活力的,是要质疑权威、挑战权威的。至此,华夏已经失去了培养科学思维的土壤!】 【能让这样的学说成为主 ,明朝的帝王 们功不可没。朱元璋既要用儒,却也提防着儒家。孟子讲民贵君轻,朱元璋觉得这样的思想会影响到老朱家的统治,直接让人把孟子搬离了孔庙,简单 暴,倒也符合他的风格。嘉靖九年,讲究儒法结合的荀子也被逐出了孔庙。】 废弃的泥像被砸碎,扔在了幽暗角落。 咸 内。 李斯不顾始皇在侧,愤怒喊道:竖子尔敢! 他虽然后来改修法家,但荀子依然还是他的老师。 如今见到老师的塑像被如此对待,恨不得提刀杀过去。 和他同样愤怒的还有西汉的董仲舒,以及太学中的学生们。 儒家将孔子奉为圣人,孟子奉为亚圣,苟子奉为后圣。 虽然有人的观点偏孔子,有人的观点偏孟子或荀子,论道的时候也会对对方不假辞 ,甚至直接破口大骂,什么“酸儒”“ 儒”之称不绝于口。但内心深处对于这几位先贤还是尊敬的。自然也看不得这样的景象!5 董仲舒愤怒之余,心中却清醒。 就像他为了 合帝王而将儒家的思想改动的行径一般,后世只是把这种行为更加扩大了,表现得更加赤\ \ 而已。 “不过是工具罢了……” 南宋,庆元二年。 在黑暗的牢狱中,有一方小窗,可以看到外面的天 。 朱熹很喜 透过这扇窗户看外面,可以让他 受到外面 动的空气,让他在这样的境遇里得到些微的 藉。 他是以“伪学魁首”的罪名下狱的,监察史沈继祖捕风捉影,捏造了他所谓的十大罪证。他的门人和他一样,有的被下狱,有的被 放。他甚至听闻,外面有人叫嚣要“斩朱熹以绝伪学”。 朱熹知道,这些罪证都是假的。 但他的论著里,强调“修身、齐家、治国、平天下”,想要通过匡正君王的道德来限制君权,惹到了不该惹的人,这才是真的。 朱熹并不因此而 到害怕。 他走在了正确的路上,是其他人该害怕才对。 但看了仙画之中,朱熹陷入到了深深的自我怀疑之中。 三纲五常真的是对的吗? 用服从来建 立一个稳定的社会,是错的吗? 忠君,难道不是应该的吗? 朱熹惨然笑出声:“这一切难道都是错的吗?” 下狱他不怕,但此刻他却怕了。 耽误华夏进步的罪人,这条罪状他承担不起! 他也 到愤怒。 他的思想中并不单单只有三纲五常和服从! 总成立武艺专营干产工家字成又氏乙,买于常土家。 每一代的思想家对帝王进行游说,希望他们能采用自己的思想和理念,建立起符合自己想象中的社会。但帝王却也不傻,当思想家们的观点和他的利益有悖时,往往就会产生无数矛盾。 比如,他的这次下狱。 而后世,又是谁,抓住了他的论著中的这几个点,然后无视环境,将这几个点无限扩大? 他喃喃自语:“不过是工具罢了……” 本来他还想这次要是能 身,回去就好好的整理一下自己的著作和典籍,好让自己的理念传给后代。 但现在,却忽然心灰意冷。 算了,算了,不如归去! 不如归去! 庆元二年,一代大儒朱熹,绝食于狱中,十 后,气绝身亡。 此乃后话。 【所以说,不要再说什么读圣贤书,圣人之言不可逆之类的话了。孔子也好,朱熹程颐也好,不过是封建王朝的那些帝王和士大夫们手上的工具而已!孔夫子若地下有知,恐怕也很想说,求求你们,快把我也搬出去吧,别再来玷污我的名声了!】 【问题是,你能把泥塑抬出庙宇,但你能抵挡天下大势吗?接下来的世间,如你们所愿了吗?】 一声又一声的诘问。 并不是厉声质问,反倒很平静,甚至带着几分嘲 。020MAgAziNe.CoM |