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灵气复苏的旁门祖师
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作者: Best Man
时间: 2024/08/08
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灵气复苏的旁门祖师 第174节 下一章 ( → )
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当时一丈合今天的2.3米，可知其中的大翼，长度已经达到27米以上。 而这艘五牙大舰则长达约五十五米，那可是1000多年前啊，总长55米的大舰也属于庞然大物了，可见它在隋朝统一全国的战争中应该发挥了重要的作用。 作为长江里的水神，盘踞乌江段的项羽屹立千年不倒，手底下最不缺的就是这种类似幽灵船的 船战舰法器，两千多年来，他麾下将士没少在大江中给他打捞上来这种船，见到高景飞对这船极 兴趣，他心里也有了计较。 几分钟后，这艘五牙大舰就驶离了乌江段的江水，眼前环境顿时仿佛是跳跃了空间一样发生了变化。 高景飞他们惊叹之余，也没有过于惊讶，因为这本来就是神话中的死者的世界，世冥土里自然不会跟 间一样还需要遵循物理规则。 项羽忽然指着左岸的黑 山峰说道： “这世也非旧 之世，自千年前蒿里无踪，冥府崩塌，黄泉无人可控之后，各地山背后也开始吹来无尽黑风。” “此风来处未知，乃是煞罡风，蚀骨销魂最为厉害，即便鬼仙在这黑风之中也坚持不了多久便会被消磨真灵，彻底烟消云散。我等推测可能与冥土积累的煞气孽气有关，若不是被各地山阻隔，这冥土估计也就成了真正的死地，连我等神鬼王也无处可存了。” 高景飞惊异的问道： “难道大王这样的强者也不能解决这煞罡风？” 项羽摇头自嘲： “我虽自忖战力或可比之神，但到底只是一缕灵，可没那个大法力解决这波及整个冥土的大危机，要知可不光是我中土之下的世，海外其它地方的冥土也都有着这种灾劫发生。” 高景飞想了想，提出一个要求说： “大王，不知我能不能靠近这煞罡风看看？” 项羽奇怪道： “怎么高小兄弟你不怕这风吗？还是你有什么手段能够针对这黑风？” 高景飞摇头说： “针对倒是谈不上，我就是手里有一件法器，祭炼需要煞之气等物，要是这煞罡风可以作为材料，那么我正好取一些进行祭炼，也算是给冥土减轻些许灾害不是？” 项羽一听笑道： “哈哈，只要小兄弟你不大胆冒险进入黑风之中就好，我那钟山别府背后不远就有一处煞罡风的风眼，稍后见了公干，就可以带你去见识一番！” 高景飞自是谢过，然后就见大船已经很快驶离方才的那段大山江段，两岸也出现了不少秀丽的山峦。虽然世的山都是水墨般黑沉的颜，但从轮廓也能看出其风采。 高景飞知道就如镜像空间般类似，分立，这些都是间山水在间对应的投影。 从这边江水一处支 转入河道，然后五牙大舰顺着河驶入一座大湖之中，项羽指着前方一座山说道： “到了这秣陵湖，钟山已经到了。” 就见放眼望去，这座山虽然不算高，却有着龙盘虎踞之势，山上某处闪烁着金红之光，仿佛是灯塔一般为他们指明方向。 这世的秣陵湖也就是玄武湖似乎比现代世界的要大很多，而且也没有太多的洲岛，不过古代的环境都跟现代很不一样，所以穿越者们也没有什么好奇怪的。 一路欣赏着风景，直到五牙大舰在湖东岸的山脚下靠岸。 作为冥土船，自然不需要码头什么的停靠，项羽直接施展法力，众人眨眼间就已经上了岸。 下了船，项羽命令驾船的士卒回返乌江，只带了两个随从坐上了高景飞的纸人车马，朝着钟山之上赶去。 “各位，那出亮光之地就是我那别府，钟山神 ！” 队伍里大半是金陵人，而且大家工作也在这边，对钟山自然比较 悉，知道钟山也是有神的，而且还有神祠，香火也很盛。 只是没想到这个世界钟山的神竟然是霸王项羽所掌握，成了霸王的别府。 难道项羽除了方圆百里的乌江水府之主，也做了这钟山的山神不成？ 第311章 蒋山山神、鬼仙刘安 看出了穿越者们的想法，项羽笑道： “哈哈，我项某人岂敢僭越妄称钟山之神，便是那蒋子文，不也不敢称钟山神，拒了孙仲谋的钟山神封号，改称蒋山神吗？” “钟山之神只有一位，那就是上古大神烛龙，是同泰山府君一个年代甚至更久远的似乎开天辟地就存在的大神，钟山之神早已陨落，蒋子文与我方能窃据此地，何况我所占据这钟山神，也并非真正烛龙之寝，而是蒋歆昔年之神府，为蒋子文成神后以钟山神遗迹再建。” 钟山之神是何等存在？ 高景飞就算是孤陋寡闻，也听说过这位的名字。 山海经中记载，钟山之神曰烛龙，又称烛，烛九，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。《山海经注》说“烛九”意为“烛照九幽之处”并非烛龙之名。 当初霸王以江东为 基，江东又称江左，包含了现在大部分的江南以及皖省等地区，金陵自然也在其中，所以霸王死后，亡魂才得以在界江东地区游 ， 这钟山虽然在金陵古城建康城边，但一来穿越者们悉的钟山神其实是东吴孙权所封，原本只是汉末军将任秣陵尉的蒋子文，追逐盗贼而战死于东北郊上的钟山麓下，东吴孙权建都秣陵也就是后来的建康后，才封其为“钟山神”，并改钟山为蒋山，赐建有一座蒋王庙。 民间传说钟山神登位后，“自是灾厉止息，百姓遂大事之。” 也就是说这位钟山山神只是死后封神的神，算不上真正上古之时的天神地祇，更无法跟传说中的烛龙这位钟山之神相媲美。毕竟在山海经描述中，这烛龙绝对是一等一的上古大神，在众多之中也是顶尖的存在。并非单纯的钟山之神这样的地祇。 郭世鸿开口问道： “敢问大王，那蒋王爷如今何处？” 蒋歆，字子文。三国时广陵今许州人，据说为人轻狂，汉末为秣陵尉，追逐强盗至钟山麓，战死后葬在钟山，南朝齐永明中封以帝号，南唐追谥庄武帝，有庙碑。 据说是孙吴初年，有人看见蒋子文在大道上乘坐白马，手执白羽扇，侍从左右跟随身旁，和生前一模一样，于是吴大帝孙权孙仲谋便为蒋子文建祠立庙，封为蒋侯，并将钟山改名蒋山。所以严格来说蒋歆只是蒋山神，只不过后人更认可钟山这个名字，便称其为钟山山神了。 东晋史学家干宝《搜神记》云，晋军五战五胜，皆因蒋歆乘白马暗中显灵相助。《资治通鉴》、《太平寰宇记》等书也予以收录。后人遂将蒋歆显灵的水塘命名为白马塘，在现代金湖县津南镇塘边建白马祠。 后来许州也建白马庙，高邮也建白马庙，以祀蒋歆这位神灵。 六朝时期，上至帝王将相，下至平民百姓，纷纷到蒋王庙祭祀求福。蒋王庙也因此成为重要的祭祀礼拜“蒋王爷”的中心。 学者朱偰在《金陵古迹图考》中说：“蒋子文之庙，始兴于吴，崇于晋，大于南齐，而衰于明”。他们那个世界的蒋王庙在1912年被改为私塾，后又改为小学，蒋王庙戏台在建国后被改为校舍。 至20世纪60时代，庙宇被毁坏，后来干脆连庙会也被停办。 穿越者们心里猜测或许是蒋子文死后成神，本身就没有什么基，又是神之身，在社会几经变革之后，自然很快就逝在历史浪 之中，也可能是得罪了霸王这位邻居，被项羽这尊鬼王给灭掉占据了这蒋王庙？ 谁知项羽却笑道： “蒋子文在南齐之时被我派去丰都跟阎魔王竞争丰都之主之位，后来做了十殿阎罗第一的秦广王，这钟山神就留给了我，十殿阎王之中五殿由我中土鬼神执掌，五殿由梵教鬼神执掌，这也算是我等中土鬼神与阎魔等外来鬼神之间的一种妥协。” 穿越者们闻言不由恍然，怪不得他们那边的民间传说，蒋歆这位蒋王爷成为了间十殿阎罗的第一殿秦广王，原来源在这里头。 这就好似封建年代朝中一批职位空缺，各派互相竞争，但未免两败俱伤最后产生妥协，将职位瓜分了一个意思吗？ 说到这里，队伍已经来到了山上神之前，就见眼前是一道山门牌坊，上书“蒋山”两个汉隶大字。 神道两旁各有一石柱，叫做“望柱”、“神道柱”，类似华表，一般都建在帝王殿、陵墓或者神灵殿之前。 望柱之后就是一匹白马石雕，就是传说中蒋歆骑白马显灵的那匹白马。 神道两旁摆放着一对对石兽，看起来跟帝王陵墓类似。只不过后者还会摆放文臣武将的石像。 相比乌江水府那前龙君水晶的金碧辉煌，这座笼罩在红神光之中的钟山神更加庄严肃穆。 钟山神的建筑沿袭了汉时的气势恢宏、庄严古朴的风格，汉承秦制，故汉朝皇，都极为讲究对称，在这神前方左右两旁各立着一座阙楼，外观高大，最早是用于防御、瞭望使用的。汉代开国后，国内逐渐安定，故而其防御功能退化，成为殿的代表建筑。 “阙”通“缺”，直白的解释就是两个楼中间有缺口，是充当大门使用，汉代的未央、建章等阙都建有阙楼。 这也是阙一词的由来。 神殿四周围墙高大，呈长方形布局，沿着中轴线前进，前、中、后三大殿庄严肃穆，极富气派，后世的紫 城三大殿也是如此格局。 可惜的是，如今的神似乎并不完整，远远看去三大殿后方似乎有着缺损。 项羽指着那边解释道：“这蒋王庙其实并非是真正的钟山神，只能说是蒋子文的神祠灵境，或许建成后全盛时可称神，但从蒋子文封神到离去当了秦广王，这二百多年间也未能完全建成，那后殿方向就是曾经钟山神的残垣断壁，我接手神之后也没心思去继续修建，只是前面两殿已经够用了……” 穿越者们朝着霸王所指的神后殿望去，虽然隐隐只剩断壁残垣，草木倒伏，但依稀能够看出昔的仙境盛景的轮廓。 就在他们怀之时，神大门敞开，一位身穿羽衣，头戴金冠，面容温润如玉，看起来如同四十余岁左右的中年道士走了出来。 这道士身形笼罩在一层淡淡金辉之中，身形 立，广袍大袖，飘飘乎如遗世独立之仙人，手中没有拿拂尘，却捧着一柄金镶玉的如意，足有大半手臂那么长，上面金花紫气光华闪烁，显然是一件稀有的宝物。 “兄长，这几位就是你请来的客人吗？” 第312章 仙人之宴 只见那道士朝穿越者们微微一礼，温和的笑道： “刘安见过诸位贵客！” 穿越者们纷纷回礼。 “不敢，见过淮南王殿下！” 这位不但是历史名人，而且是一位真正的仙人，鬼仙也是仙啊！ 然后刘安的目光停留在高景飞的身上，看出眼前身穿玄羽衣、头戴鹿角冠的年轻修士是同道中人，不由欣赏的朝他微微一笑。 不过这一次高景飞就没有作死的去用灵视观察，之前项羽已经差点闪瞎他的灵眼。而这淮南王刘安的脾气他们也没摸清楚，自然不能随意妄为，以免引起对方不 。 然后在项羽的介绍下，一行人气氛愉快的进入这高大庄严的神之内。 在前殿分宾主落座后，项羽说道： “公干，我带这些小友来就是来吃你府上佳肴的，有什么准备快快拿出来吧！” 刘安也没有不，反而高兴别人能够享受并喜 他的美食，轻轻拍手，就有一批衣决飘飘的美貌侍女和袒  臂的 壮力士将宴席摆上。 显然相比项羽这个霸王，作为汉朝王室出身的淮南王刘安更加懂得享受。 刘安还客气的说： “因不在王府，准备简陋，各位不必拘束，还尽情享用，我等世之人也不必在乎那间的繁缛节。” 大家客气一番，然后宴席开始。 先上来的是冷食和酒水。 高景飞看到面前食案上上来三道凉菜，一荤两素，荤的是有名的历史名菜“金齑玉鲙”，也就是生鱼片的原型，晶莹如玉的鱼脍铺在金黄的调味酱料上，用筷子一夹就能带起鱼片与酱料。 一口下去，鱼 鲜甜入口即化，酱料鲜香浓郁，有着茭白的清甜、粟米的米香，还带有姜蒜和茱萸的辣味，不同于辣椒的辣，这种辣不那么刺 ，但更富有滋味。 “好吃！” 高景飞眼前一亮，然后又连续夹了三片，这才意犹未尽的转向另外两道素菜。 一道是类似粽子的长条食物，用绿叶包裹，一道是浇了 酪的胡瓜条，也就是黄瓜条。020ＭAＧAZｉＮe.CoM |
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船战舰法器，两千多年来，他麾下将士没少在大江中给他打捞上来这种
兴趣，他心里也有了计较。 几分钟后，这艘五牙大舰就驶离了乌江段的江水，眼前环境顿时仿佛是跳跃了空间一样发生了变化。 高景飞他们惊叹之余，也没有过于惊讶，因为这本来就是神话中的死者的世界，
间一样还需要遵循物理规则。 项羽忽然指着左岸的黑
山峰说道： “这
之
转入河道，然后五牙大舰顺着河
！” 队伍里大半是金陵人，而且大家工作也在这边，对钟山自然比较
悉，知道钟山也是有神的，而且还有神祠，香火也很盛。 只是没想到这个世界钟山的神
基，江东又称江左，包含了现在大部分的江南以及皖省等地区，金陵自然也在其中，所以霸王死后，亡魂才得以在
， 这钟山虽然在金陵古城建康城边，但一来穿越者们
之中，也可能是得罪了霸王这位邻居，被项羽这尊鬼王给灭掉占据了这蒋王庙？ 谁知项羽却笑道： “蒋子文在南齐之时被我派去丰都跟阎魔王竞争丰都之主之位，后来做了十殿阎罗第一的秦广王，这钟山神
城三大殿也是如此格局。 可惜的是，如今的神
立，广袍大袖，飘飘乎如遗世独立之仙人，手中没有拿拂尘，却捧着一柄金镶玉的如意，足有大半手臂那么长，上面金花紫气光华闪烁，显然是一件稀有的宝物。 “兄长，这几位就是你请来的客人吗？” 第312章 仙人之宴 只见那道士朝穿越者们微微一礼，温和的笑道： “刘安见过诸位贵客！” 穿越者们纷纷回礼。 “不敢，见过淮南王殿下！” 这位不但是历史名人，而且是一位真正的仙人，鬼仙也是仙啊！ 然后刘安的目光停留在高景飞的身上，看出眼前身穿玄
。 然后在项羽的介绍下，一行人气氛愉快的进入这高大庄严的神
他的美食，轻轻拍手，就有一批衣决飘飘的美貌侍女和袒
臂的
壮力士将宴席摆上。 显然相比项羽这个霸王，作为汉朝王室出身的淮南王刘安更加懂得享受。 刘安还客气的说： “因不在王府，准备简陋，各位不必拘束，还尽情享用，我等
鲜甜入口即化，酱料鲜香浓郁，有着茭白的清甜、粟米的米香，还带有姜蒜和茱萸的辣味，不同于辣椒的辣，这种辣不那么刺
，但更富有滋味。 “好吃！” 高景飞眼前一亮，然后又连续夹了三片，这才意犹未尽的转向另外两道素菜。 一道是类似粽子的长条食物，用绿叶包裹，一道是浇了
酪的胡瓜条，也就是黄瓜条。020ＭAＧAZｉＮe.CoM